לרכב על הסוס

דיברנו אתמול בארוחת חמישי על כמה ענינים שקשורים לעשייה.
אני אפרוט אותם פה, כדאי להוסיף ולהרחיב עליהם פה או בנושא חדש משלו.

לשם החזרת דוס-פייטר לשורותינו

חברנו הלוחם עז הנפש נעלם משורותינו, בבקשה תחזור יניב, אני בטוח שכולם יעשו כל מאמץ כדי שלא לפגום בשמירך הנאמנה, ומצד שני בטוח שזה לא יהיה לעול לאף אחד כי בעיקר מה שכולם רוצים זה לחזור ולריב איתך במחלוקות לשם שמים.

יום השואה, יום הזכרון, יום העצמאות, יום ה' הגדול והנורא.

כנסו כנסו.

המשך הדיון של שלמה על בירור רצון האל...

"האם זה סימן משמים שמה שכתבתי לא היה ראוי? או שמא זה "מניעה" מקיום רצון השם ועלי דווקא לאסוף את עצמי ולהתאמץ לכתוב את הכל מחדש?" ...או אולי רובד של ההסתכלות הוא בכלל לא ברובד הזה? האם החיפוש של התשובה הישירה הוא החיפוש הנכון, או שמא "לא מחשבותיכם מחשבותיי"...

פנתאיזם מול אנטרומורפיזם

חברים אני רוצה לשתף אתכם בבעיה שאני נאבק אתה בשנה האחרונה.

אולי מי מכם מתמודד עם בעיה דומה,ואולי יש למישהו עצה.

ולבעיה-
לפעמים נראה שבמרוצת הדורות (או אולי לא במרוצת הדורות...) הדת שלנו נהייתה אנטרומורפית (ייחוס-יתר של תכונות,חשבונות,והתנהגות אנושית לדבר הזה הנקרא "אלוהים")
אמנם, הנביא מדגיש כי "לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי" ו"לא אדם הוא" ועוד דוגמאות, שלא לדבר על הרמב"ם המפרט יותר שכל הדימויים הנפוצים "יד ה'", "ויאמר ה'" ועוד, הם רק כדי לשבר את האוזן (והדעת)

מכל מקום, נראה לי שאנו ממשיכים לייחס לקב"ה חשבונות אנושיים בדרכי ההנהגה- בין בתפילה,ובין בתקוות ובציפיות שלנו "ממנו"- כאילו אנו משלמים "מס שפתיים" ומצהירים שה' אינו גוף ובסופו של יום מתנהגים כאילו כן (אפילו גוף "רוחני" ו"מופשט").
אמנם, שפינוזה הרחיק לכת (האמנם?) בייסוד\הגדרת הפנתאיזם ("אלוהים"=הטבע -מרכאות שלי בכוונה)

נראה כאילו האפשרות הראשונה יוצרת אלוהים אנושי מדי ("לברוא את האלוהים בצלמנו"), בעוד האפשרות השניה מוציאה אותו לחופשה ללא תשלום וממנה במקומו ממלא מקום, בדמות מעין mother nature לא מחייבת.

אני מחפש תיאולוגיה חלופית!
בתודה מראש

מידת הרלוונטיות של ההגדרות דתי\חילוני

רבותי!
אנחנו משתמשים כל הזמן במילים הללו,אך למה אנו מתכוונים?
חלק מאיתנו כבר הספיקו לקרוא לעצמם "דתי" או "חילוני"- אבל האם כל אחד מבין את זה אותו דבר-או לפחות כמו שהתכוון הכותב?

חוששני שלא!

מה יש לכם לומר על הנושא?

סופרים וניטהרים לקראת קבלת אור תורה.

רעיונות מעשיים.

מאמר לימוד שבועי!!!!

קטע על פרשת קטורת מעולת הראי"ה של הרב קוק.

יום העצמאות והיחס למדינה

שלום חברים

אנחנו לא מרבים לדבר על פוליטיקה וכנראה שטוב שכך. ובכל זאת כן קצת מסקרן אותי לשמוע התיחסויות למהות יום העצמאות של מדינת ישראל ובכלל ביחס למדינה.

והנה דבר מעניין שפירסם הרב שרקי ממכון מאיר על ה' באייר:

"כתב האר"י ז"ל (בס' ציס"ע על מגילת רות) שזמן הגאולה נרמז בכתוב "אם יגאלך טוב יגאל" כלומר גאולה הבאה על ידי עשיית הטוב, תורה ומצוות ומעשים טובים, ואז זו גאולה של "אחישנה". "ואם לא יגאלך" כלומר בגאולה של "בעתה", אז "וגאלתיך אנכי" כלומר למען שמי. המילים "חי ה' " שבסוף הפסוק רומזים למידות היסוד והתפארת, שהוא זמן הגאולה. והנה אף יום גאולתנו ה' באייר חל ביסוד שבתפארת! וכתב הרב זלמן יוסף רבלין בספר מדרש שלמה שתלמידי הגר"א כיוונו את חנוכת החורבה ליום ה' באייר שהוא מסוגל לגאולה לפי מה שגילה להם רבם הגר"א. וכתבו התוספות (ר"ה דף ה ע"א ד"ה אמרה) בשם רבנו תם שיש מצוה מן התורה להתבונן בצורת הירח בה' באייר. וכתה הרב קוק (ריש מילין בהברקה, ירח בן יומו) שהירח רומז "ללידה חדשה, ליצירת עם נולד, ביסוד תפארת". ומה שכל זה התרחש בתש"ח דוקא, כבר רמזו הגר"א בפירושו לספרא דצניעותא (לג, ב). אשרינו שזכינו לגאולה. "

ענייני הירח גם הזכירו לי את השיר "מגש הכסף" שנתן אלתרמן פיסם לקראת קום המדינה:

"והארץ תשקוט, עין שמים אודמת
תעמעם לאיטה על גבולות עשנים
ואומה תעמוד - קרועת לב אך נושמת
לקבל את הנס האחד, אין שני.

היא לטקס תיכון. היא תקום למול סהר..."

סתם אשמח לשמוע מחשבות אם יש.

גבריאל

שביעי של שטח

טוב... אז מה היה לנו?

היה מפגש חם ונפלא

היו שיחות מרתקות

היה אוכל מדהים

היתה שמחת ילדים

היו וויכוחים סוערים (איך אפשר בלי)

הייתה טבילה קרה

היתה מדורה אל תוך הלילה

היה ניווט שטח לילי ביער

היו צחוקים

היה פשוט מעולה!

לכל מי שלא יכל לבוא, הרי טעימה קטנה...

דיון והצהרה.

כרגיל הברור מסביב להלכות עושה את שלו אז מצאתי לנכון לומר כמה דברים. 

לשם מצה ברייד!!!

סרטון הכנת המצות שראובן צילם.

לחצו פה בשביל לצפות